首页 | 加入收藏
官方微博 | 报料热线
刘佳佳
2014-3-4  10:21      西江网    

民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶,越来越受到人们的重视。不可否认,肇庆的山水资源丰富,也曾受到过不少游客的青睐,但是随着周边城市同类型景区雨后春笋般出现,如何把旅游向更深层次方面挖掘就成为了当务之急,那遍地开花的民俗活动或许就是很好的突围之路。的确,看惯了山山水水,不同地区的民俗文化反而更受游客青睐。而民俗活动如何能转变成为旅游资源,一直以来都是业内人士关心的问题。

文/图  西江日报记者  杨斯萍

镜头

罗仁村闹春耕  万人围观还炮节

二月初二,高要罗仁村一大早就锣鼓喧天,一年一度的还炮节让整条村庄活跃了起来。据悉,罗仁村的还炮节起源于“春社”,也叫“开耕节”,作为春节过后的第一个节日,格外受到大家的重视。在这一天,村民不仅仅会杀鸡宰鸭地款待探访亲友,即使是远道而来的游客来到家里,同样拿出家里茶点热情招待。

为了祈求来年五谷丰登、六畜兴旺。在农历二月初二的那一天,村民把龙母圣像从祠堂恭请出来,三根长香引路,金童玉女护送,彩旗箩帐簇拥,龙狮鼓乐相随,环村巡游后,走上村后的山岗顶上的大广场,供村民祭祀。这时候的广场游人如鲫,龙狮起舞,锣鼓喧天,熙熙攘攘,热闹非凡,充满浓郁的节日气氛。

在祭祀活动结束后,就是当天的重头戏之一——抢炮。记者在现场看到,随着轰鸣的爆竹声炸响,一个捆绑着红绸的炮箍者从高空中坠落,抢炮的人蜂拥而上,眼界好、弹跳力高、突围能力强的人才能抢得这个“炮”。为了抢得这寓意来年红红火火的龙母炮,相熟的年轻小伙便会结队进行。“随着农村城镇化的加剧,很多农村的民俗节庆已经逐渐消亡,难得罗仁村这里还保存着抢花炮的习俗,我个人觉得十分有意义。”来自广州的游客吕先生在接受记者采访时表示。

据了解,每年炮会的主办人是上一年龙母炮的得主,在整个抢炮环节过后,便会有一个交接仪式,今年的主办人把明年的主办权交给今年的炮主,因此时至今日,龙母炮的抢炮习俗依然得以保留。在去年,罗仁村的还炮节被省非物质文化小组评定为“省非物质文化遗产”。

探讨

肇庆民俗旅游如何突围

民俗专家、广东省社科院研究员陈忠烈认为,肇庆民俗资源十分丰富,西江是中原文化和岭南文化交流的交通要道,保留非常丰富的物质的和非物质的文化遗产,据有关部门统计,仅仅高要这个地方,就有五千多个社坛,这样的文化遗产在世界上也是绝无仅有。就春社而言,

西江流域的春社有一个特点,各村不同时间错开,让不同村的人可以轮流享受各村的春社,高要春社从春节过后持续到二月中旬,在春社过后,就是高要的天后诞,接着来是龙母诞,民俗节庆活动的周期很长,这些都是一个很好的旅游资源。另外,西江流域有一个与广府菜不一样的西江菜系,有很多菜式都是由春社延伸出来的,比如说白土烧肉,这些都能跟旅游结合起来。

在封开龙山景区负责人黎伟标看来,封开地处两广交界,原住民人数众多,当地具有相对丰富的民俗活动,如有麒麟白马舞闹新岁,端午插菖蒲、艾叶辟邪,中秋则有火把舞的古老传统。“因此,景区在打造当地传统节庆活动方面,大可为之。龙山景区会根据习俗应节地在景区内举办各类让游客喜闻乐见的民俗节庆活动,全年均有特色鲜明的民俗活动,形成欢乐热闹的旅游氛围。”黎伟标说。

在肇庆学院旅游研究中心主任肖光明教授看来,肇庆的民俗活动下属到每个乡镇均有一定表现,但各地表现力和吸引力不尽相同,就目前发展而言,龙母文化及及其相关民俗文化活动保留得相对完整。与此同时,如果能够把民俗文化与历史文化和真山真水资源相结合,将是肇庆旅游发展的最大特色。“要使游客有兴趣,一是要坚持民俗旅游开发的真实性,杜绝伪民俗;二是要有精品意识,杜绝粗制滥造;三是增强游客的参与、知识性和趣味性。四是适当的商业化,但商业氛围不可过浓。特别是各活动环节的游客的参与性很重要。如何只是看,就不够。五是在民俗旅游资源的开发要与肇庆历史文化、自然山水资源结合起来,才形成丰富的旅游产品,对外才能形成较强的吸引力。”肖光明说。

       为了更加真实记录当今社会的各个层面,我们希望透过镜头下的影像,把一个真实肇庆的人和事介绍给大家,欢迎你把自己用镜头记录的“肇庆影像”图片与网友共同分享。现征集线索及图片,图片内容以社会各个层面的人物为拍摄主对象。  
        联系方式:0758-2722284
        邮        箱:381188602@qq.com
        联  系  人:刘佳佳

关于我们 | 广告服务 | 版权声明 | 联系我们
西江日报报业成员企业 肇庆市西江报业文化传播有限公司(西江网) 版权所有(C)
互联网出版许可证 新闻信息服务许可 粤ICP备09102757号